走近非遗||霞浦重点非遗项目知多少？

       畲族小说歌，又被称为“全连本”或“戏出”，起源于福建省霞浦县溪南镇白露坑村，由一些识字的畲族歌手将汉族的章回小说、评话唱本等改编，结合本民族语言特点进行再创作而成的长篇故事歌。它内容丰富、音韵和谐、语言明快，是畲族人民的口头文学、是畲族文化的重要组成部分，并且在畲族文化文学史上占据重要地位。

       畲族小说歌以歌代言，以歌记事，从内容上看，大致可分为两大类：一类是根据汉族章回小说、评话唱本等改编而成的汉族题材小说歌，大多取材于我国民间传统的戏曲、曲艺中的故事，如《孟姜女寻夫》《牛郎织女星》等。它有严谨的结构章法，类似汉语“七绝”格律诗，但篇幅较长，最短的小说歌也有几十条，作者署名一般都巧妙地隐藏在歌尾。另一类则是根据本民族的英雄人物和生活特点创作的畲族题材小说歌，如《钟景祺》《蓝佃玉》等。

       小说歌的诞生结束了畲族无戏剧的历史。它不仅是畲族歌谣中的精髓，也是畲族最具代表性的文化表现形式、闽东地区最具特色的艺术类别，更是畲族文化发展中一个进步性的产物。

     畲族婚俗，是一场畲族文化盛宴，融合了畲族的民歌、舞蹈、信仰、服饰、礼仪、食品等，有着一整套严谨完整，又极具鲜明民族特性的礼仪风俗，展示了深厚的民族思想内涵和地域性文化特色。

     畲族婚俗要经过“提亲、看寮、讨庚、贴、合婚、压圆、回贴、下定、做表姐、做亲家伯、成亲、做头客”等程序。整个婚俗过程中，以歌传情、以歌结交、以歌述怀、以歌欢娱——畲歌贯穿了恋爱到完婚全过程。最有特点的有“做表姐”“做亲家伯”“做暖房”（亦称“会八仙”），具有浓郁的畲族风情。

     畲族婚俗具有极高的科学和历史价值，要了解研究独特的畲族传统文化，必须了解研究畲族婚俗，畲族婚俗是传统畲族文化的浓缩和精华，如果说畲族传统文化像畲族新娘头上瑰丽的凤冠，那么，奇特的畲族婚俗便是凤冠上光彩四射的明珠。

畲族乌米饭又称“青晶饭”，是畲族的传统美食之一。它起源于唐朝（公元669年），距今已有1300多年历史。乌米饭是畲族人民为纪念畲族英雄蓝凤高与雷万兴而做。每逢“三月三”这一天，畲族同胞们便会蒸制乌米饭，缅怀祖先，款待来客。

好的乌米饭具有黑、油、晶、亮的特点，采用乌稔树叶及山地糯米为原料，经数道工序蒸制而成。主要步骤有：将乌稔树叶清洗干净，捣碎，滤出树汁，而后将山地糯米与树汁混合搅拌，二者混合后浸泡备用，夏季浸泡大约5小时、冬季大约需要8小时，最后将糯米倒入木甑蒸煮，待糯米软糯，一碗乌米饭便做成了。

畲家乌米饭具有强身健骨、醒目利肝、天然抗衰老等功效，畲家人喜用草袋当作容器，不仅是因为草袋能为乌饭增加独有香气，还因用药草制成的草袋有开胃的功效，既美观又有益身体。

盘柴槌，又称盘柴糙，汉语俗称棍术，相传起源于畲族发祥地潮州凤凰山，是由畲族先人雷乌公首创，后来经过各代武术宗师传承、创新，并经过不断完善，形成的一种武术形式，是畲族最为传统古老的武术，至今有四百多年的历史。

盘柴槌分为长棍与短棍。长棍，长约3.3米，由坚硬的红枥木制成，一人耍弄；短棍，长约1.9米，既可以两人对打，也可以一人单打。招招带声，棍棍生风，每个招式有攻有拦，攻防结合，步伐稳健，以扎实、有力、矫健、熟练为标准，具有快、猛、活的武术特点。

盘柴槌棍术虽朴实无华，却刚猛有力，招招实用。它是畲族在特定的区域环境和社会生活生产过程中，经过长期实践发展创造和演变形成的。通过盘柴槌，我们可以更好地解读畲族的历史和文化，了解畲族人民在历史长河发展中自强不息、英勇顽强的精神。

畲族花斗笠，亦称“花笠”，最初是畲族女子遮阳避雨的日常用具，后逐渐演变为饰品，成为畲族姑娘出嫁时不可或缺的陪嫁物。

制作一顶花斗笠从取材到成品共有30多道工序，每个环节都由手工制作，要花费手艺人小半月的时间。它以五彩九重细篾编织而成，直径约 40 厘米，由上下两层细若发丝的竹篾精密编合，中间夹铺防水箬叶，以水藤系顶，白喏珠为链，辅以水红绸带装饰，既精致轻巧又滴水不漏，兼具实用性与装饰性。

畲族斗笠介于生产、生活用品与工艺美术品之间。斗笠夹层的 “虎牙”“云头”“燕嘴” 等都是具有寓意吉祥的畲族图腾，“虎牙” 寓意勇武坚强，“云头” 祈求平安好运，“燕嘴” 则寄托能言善唱之愿，这些图腾体现了畲族人民对美好生活的向往和追求。因此畲族花斗笠以其历史悠久、做工考究、美观精巧著称，为闽东畲族竹编工艺之最。

畲族服饰历史悠久、富有特色，是穿在身上的畲族文化。传统的畲族服饰多以黑色、蓝色为主调，有的还搭配色彩鲜艳的花边、头巾、腰带等，精美且有趣。霞浦畲族服饰因刺绣与造型不同，以霞浦县城关为界，分为“西路装”和“东路装”。

西路装：指分布在霞浦县城关西部的畲族人的服饰，是畲族传统服饰的代表。其特征常见服斗纹样呈“L”形，根据花池数量分为“一行领”“二行领”与“三行领”，刺绣纹饰以人物、起名、动植物为主。又因常年劳作而产生的大襟和领子上只有简单几何图案的“横领”式西路装。传统西路装的拦身裙呈梯形，类似汉族围裙，裙内纹饰亦呈梯形分布。新中国成立后纹饰曾简化为对称分布的两块绣图。

东路装：指分布在霞浦县城关东部的畲族人的服饰。其特征常见服斗呈“几”字形，衣领较高，缀有两个彩色线球装饰，拦身裙为长方形，裙边滚有彩色布条，中间装饰以正方形素面绸布，刺绣不采用白线勾边，纹饰以人物、器皿、动植物为主。

畲族服饰是畲族文化的重要载体，民族身份的视觉象征畲族服饰以其独特的款式、色彩和装饰，成为畲族人民区别于其他民族的重要标志。服饰上的凤凰、龙、花鸟、几何纹样等，承载着吉祥寓意象征着畲族人民对美好生活的向往。

畲族先民们多聚居在深山内，山林间多雨潮湿，易发疾病，并且交通不便、看病极难。自清朝乾隆年间，雷家先祖便开始用自采的青草药为人治病，服务乡里，在家族代代相传中，逐渐形成了独特的雷氏青草药方制作技艺，积累下上百种珍贵的单方、秘方。雷氏青草药制作技艺中最具代表性并且被广泛使用的单方有润喉茶、驱寒散以及湿毒清，深受当地畲民及海外华侨的认可青睐。

雷氏青草药以原生态青草药为主，天然、经济、便捷、副作用低，可根据人体的生理规律，进行治疗与调养。制作雷氏青草药首先要进深山中采摘天然生长的青草药，经过阳光充分曝晒后，用铡刀切成片，而后放入药臼，用药臼杵反复捶捻成粉末，再用筛子细细地筛选，最后装包封存备用。

畲族医药承载着畲族人民的生存智慧、历史记忆和民族精神，是畲族区别于其他民族的重要文化标识。其独特的理论体系、诊疗方法和草药知识，强化了畲族的文化归属感和凝聚力。

霞浦是闽东最早开始接纳妈祖信俗的地方。从宋代开始就有了妈祖信俗。由于妈祖信俗与地方的生产、生活关系密切，所以被赋予了更多的地方特色，也就形成了具有自己地方特色的妈祖文化内涵。

霞浦妈祖信俗具有代表性的活动有：“四海龙王朝圣母”“换龙袍”“迎老爷”“阿婆出巡”“妈祖夜巡”“阿婆走水”“中秋曳石”“渔村神会”“火烧炮杆”“妈祖诞出巡”“船只首航、出海捕鱼” 朝拜妈祖仪式等。

妈祖信俗在霞浦的落地生根，并不是简单地舶来一尊神像，而是深深扎根于当地的文化土壤，成为促进社会和谐、推动地方文化繁荣发展的重要精神支柱。